Sahabat mustaqim.net yang berbahagia. Secara umum nikah merupakan anjuran syariat. Namun, ada hari-hari yang memang memiliki nilai plus dalam nikah. Termasuk, hari Jumat.
Dalam kitab I’anatuth-Thalibin, Sayyid Abu Bakar Utsman bin Muhammad Syatho ad-Dimyathi as-Syafi’i menjelaskan:
وأن يكون العقد في المسجد ويوم الجمعة وأول النهار وفي شوال وأن يدخل فيه أيضا( قوله ويوم الجمعة ) أي وأن يكون في يوم الجمعة لأنه أشرف الأيام وسيدها وقوله أول النهار أي وأن يكون في أول النهار لخبر اللهم بارك لأمتي في بكورها حسنه الترمذي ( قوله وفي شوال ) أي ويسن أن يكون العقد في شوال وقوله وأن يدخل فيه أي ويسن أن يدخل على زوجته في شوال أيضا والدليل عليه وعلى ما قبله خبر عائشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال ودخل فيه وأي نسائه كان أحظى عنده مني وفيه رد على من كره ذلك
“Hendaknya akad nikah dilaksanakan di masjid. Juga, pada hari jumat, di permulaan hari (dini hari), pada bulan syawal dan menjalani bersetubuh juga saat itu.
Baca Juga: Nikah Siri, Yuk! Enggak, Ah!
Hendaknya akad nikah terselenggara pada hari jumat, karena ia adalah lebih utama dan pimpinan semua hari.
Hendaknya akad nikah diselenggarakan di awal hari berdasarkan hadits “Ya Allah berkahilah umatku dipagi harinya” (Dihasankan oleh at-Tirmidzi).
Sunah menyelenggarakan akad nikah pada bulan syawal.
Sunah pula bersetubuh terhadap istrinya juga pada bulan syawal. Berdasarkan hadis riwayat ‘Aisyah ra. “Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam menikahi dan mendukhul diriku dibulan Syawal, dan mana antara istri-istri beliau yang lebih utama ketimbang diriku ?”
Hal ini sekaligus menepis pendapat orang yang membenci pelaksanaan akad nikah pada masa-masa tersebut.
I’aanah at-Thoolibiin III/273
