Tagar #SaveKeris menjadi trending twitter. Di sela-sela keramaian terjadi cek-cok mengenai kesyirikan sebuah keris.
Perlu diketahui, kalau menganggap sesuatu selain Allah memiliki kekuatan sendiri, itu kafir. Tidak hanya keris.
Misal, nasi mengenyangkan. Kalau meyakini nasi itu bisa mengenyangkan, itu sudah kafir. Tidak harus keris.
Meyakini obat dapat menyembuhkan, itu pun juga syirik. Karena yang bisa menyembuhkan hanya Allah.
Sama dengan keris, bila meyakini keris yang punya kekuatan, ya, maka kafir. Namun, sebodoh-bodohnya orang Islam, sama sekali tidak ada yang minta sama keris, nasi, obat, dan sesamanya.
Mereka meyakini segala pekerjaaan hanya milik Tuhan Yang Maha Esa. Wahdaniyat fil- Af’al.
Namun, kita bukan Jabariyah yang menafikan kepada kasab seorang makhluk. Makhluk memiliki kasab.
Makhluk ingin kenyang, ya, makan. Makhluk ingin sembuh, ya, berobat. Sebagai permohonan kepada Allah agar makhluk dikenyangkan dan disembuhkan. Persis, sebagai mana yang dilakukan pemakai keris.
Referensi
1. تيجان الدررى ص 5 –
6والحاصل أن من اعتقد أن الأسباب العادية كالنار والسكين والأكل والشرب تؤثر في مسببتها كالحرق والقطع والشبع والرى بذاتها فهو كافر بالإجماع أو بقوة جعلها الله فيها ففى كفره قولان والأصح انه ليس بكافر بل فاسق مبتدع ومثل القائلين بذلك المعتزلة القائلون بأن العبد يخلق افعال نفسه الإختيارية بقوة خلقها الله فيه فالأصح عدم كفرهم لاقرارهم بأن قدرة العبد على ذلك من الله تعالى ومن اعتقد ان مؤثر هو الله تعالى لكن جعل بين الأسباب ومسببتها تلازما عقليا بحيث لا يصح تأخرها فمتى وجد السبب فهو جاهل ومن اعتقد أن المؤثر هو الله وان بين الأسباب وسبباتها تلازما عاديا بحيث يصح تأخرها فهو المؤمن الناجى ان شاء الله تعالى فالأقسام اربعة …..الخ
