Mustaqim.NET – Banyak dari #Pararabu khususnya teman penulis yang sama-sama pengajar membutuhkan Aqidatul Awam latin untuk muridnya yang notabene masih ibtidaiyah. Mereka googling, tetapi tidak menemukan teks latin yang 100% akurat. Sehingga admin Mustaqim.NET merasa perlu untuk membikin nazam tersebut seakurat mungkin. Dengan begitu murid yang masih pemula dengan mudah membacanya.
Menjawab Beberapa Pertanyaan Tentang Aqidatul Awam
Bab ini adalah sebagai pembuka bagi mereka yang masih awam terkait nazam Aqidatul Awam. Jadi, jika #pararabu merasa tidak perlu, silahkan skip aja bab ini, serta langsung melompat kepada bab selanjutnya. Akan tetapi, faktanya banyak masih orang-orang yang bertanya tentang Aqidatul Awam, sehingga saya merasa perlu untuk menjelaskannya secara rinci dan detail.
Apa itu Aqidatul Awam?
Pertanyaan tersebut tentu sangat mendasar, tetapi perlu untuk admin jelaskan. Aqidatul Awam adalah nama judul dari sebuah kitab yang berisi nazam-nazam akidah. Kemunculannya adalah sekitar abad 12 Hijriyah. Pada nazam inilah akidah 50 terbentuk. Karena pada periode sebelum-sebelumnya jarang sekali kitab yang menyusun akidah 50 yang seperti kita kenal saat ini.
Untuk artinya sendiri, Aqidatul Awam merupakan rangkaian (susunan idhafah) dari kata ‘aqidatun dan awamun. ‘Aqidatun sendiri memiliki arti keyakinan, teologi, kepercayaan, iktikad, dan akidah. Untuk kata awam sudah terserap dalam Bahasa Indonesia, yang berarti awam. Jadi, Aqidatul Awam memiliki arti: akidahnya orang awam.
Siapa pengarang kitab Aqidatul Awam?
Nama lengkap dari pengarang kitab Aqidatul Awam adalah Sayyid Ahmad al-Marzuqi al-Maliki al-Asy’ari al-Hasani. Beliau lahir pada tahun 1205 H. Beliau juga seorang qari yang mampu membaca qiraah ‘asyrah (sepuluh qiraah). Berawal dari membaca dan menghafalkan al-Quran sedari kecil, layaknya anak-anak pada zamannya.
Kemudian beliau mempelajari qiraah ‘asyrah beserta ilmu yang lain dari guru-guru dan syekh-syekh tersohor pada masanya. Hingga beliau menjadi mufti Mekah pasca wafatnya saudaranya, yakni as-Sayid Muhammad al-Hasani, pada tahun 1261 H.
Beliau juga mengajar al-Quran dan tafsirnya beserta ilmu syariat Islam yang berlokasi sekitar makam Imam Malik. Konon, menjelang akhir hayat, beliau mengajar tafsir al-Baidhawi.
Lirik Aqidatul Awam Latin dan Arab
Mukadimah
Abdau bis-mil-Lahi war-Rahmani * wabir-Rahimi daimil-ihsani
Fal-hamdu lil-Lahil-Qadimil-Awwali * Al-Akhiril-Baqi bila tahawwuli
Tsummash-shalatu was-salamu sarmada * ‘alan-nabiyyi khairi man qad wahhada
Wa alihi wa shahbihi wa man tabi’ * sabila dinil-haqqi ghaira mubtadi’
20 Sifat Wajib Allah dan Sifat Jaiz-Nya
Wa ba’duu fa’lam bi-wujubil-ma’rifah * min wajibin lil-Lahi ‘isyrina shifah
Fallahu maujudun qadimun baqi * mukhalifun lil-khalqi bil-ithlaqi
Wa qaimun ghani wa wahidun wa hay * qadir muridun ‘alimun bi-kulli syay
Sami’unil-bashiru wal-mutakallimu * lahu shifatun sab’atun tantadzimu
Fa qudratun iradatun sam’un bashar * hayatunil-‘ilmu kalamunis-tamar
Wa jaizun bi fadhli-Hi wa ‘adli-Hi * tarku likulli mumkinin ka fi’lihi
Sifat Wajib, Mustahil, dan Jaiz Para Rasul
Arsala anbiya dzawi fathanah * bish-shidqi wat-tablighi wal-amanah
Wa jaizun fi haqqihim min ‘aradhi * bighairi naqshin ka khafifil-maradhi
‘Ishmatuhum kasairil-malaikah * wajibatun wa fadhalul-malaikah
Wal-mustahilu dhiddu kulli wajibin * fah-fadz li khamsina bi-hukmin wajibin
Nama 25 Para Nabi dan Rasul
Tafsilu khamsatin wa ‘isyrina lazim * kulla mukallafin fahaqqiq waghtanim
Hum Adamun Idrisu Nuhun Hudu ma’ * Shalih wa Ibrahimu kullum-muttaba’
Luthun wa Isma’ilu Ishaqun kadza * Ya’qubu Yusufu wa Ayyubuh-tadza
Syuaibu Harunu wa Musa wal-Yasa’ * Dzul-Kifli Dawudu Sulaimanut-taba’
Ilyasu Yunusu Zakariyya Yahya * Isa wa Thaha khatimun da’ ghayya
‘Alaihimush-shalatu was-salamu * wa alihim ma damatil-ayyamu
Nama 10 Malaikat
Wal malakul-ladzi bila abin wa um * la akla la syurba wala nauma lahum
Tafshilu ‘asyrin minhumu Jibrilu * Mikalu Israfilu ‘Izrailu
Mungkar Nakirun wa Raqibun wa kadza * ‘Atidun Malikun wa Ridhwanuh-tadza
Nama Kitab dan Mushaf Allah
Arba’atun min kutubin tafshiluha * Tauratu Musa bil-huda tanziluha
Zaburu Dawuda wa Injilu ‘ala * ‘Isa wa Furqanun ‘ala khairil-mala
Wa shuhuful-Khalili wal-Kalimi * fiha kalamul-hakamil-‘alimi
Profil Singkat Nabi Muhammad
Wa kullu ma ata bihir-rasulu * fa haqquhut-taslimu wal-qabulu
Imanuna bi yaumi akhirin wajab * wa kulli ma kana bihi minal-ajab
Khatimatun fi dzikri baqil-wajibi * mimma ‘ala mukallafin min wajibi
Nabiyyuna Muhammadun qad ursila * lil-‘alamina rahmatan wa fudhdhila
Abuhu ‘Abdul-Lahi ‘Abdul-Muththalib * wa Hasyimun ‘Abdu Manafin yantasib
Wa ummuhu Aminatuz-Zuhriyah * ardha’athu bi thaybatal-Madinah
Atamma qablal-wahyi arba’ina * wa ‘umruhu qad jawazas-sittina
Putra-Putri Rasulullah
Wa sab’atun awladuhu famin humu * tsalatsatun minadz-dzukuri tufhami
Qasim wa ‘Abdul-Lahi wahuwath-Thayyibu * wa Thahirun bidzaini dza yulaqqabu
Atahu Ibrahimu min sariyyah * faummuhu Mariatul-Qibthiyah
Wa ghairu Ibrahima min Khadijah * hum sittatun fakhudz bihim walijah
Wa arba’un minal-inatsi tudzkaru * ridhwanu rabbi lil-jami’i yudzkaru
Fathimatuz-Zahra’u ba’luha ‘Ali * wabna humas-sibthani fadhluhum jali
Fa Zainabun wa ba’daha Ruqayyah * wa Ummu-Kultsumin zakat radhiyah
Istri Nabi Muhammad
‘An tis’i niswatin wafathul-Mushthafa * khuyyirna fakh-tarnan-Nabiyyal-muqthafa
‘Aisyatun wa Hafshatun wa Saudah *Shafiyatun Maimunatun wa Ramlah
Hindun wa Zainabun kadza Juwairiyah * lil-mu’minina ummahatun mardhiyah
Paman-Bibi Nabi
Hamzatu ‘ammuhu wa ‘Abbasun kadza * ‘ammatuhu Shafiyatun dzatuh-tidza
Isra Mi’raj
Waqabla hijratin-Nabiyyil-isra * min Makkatin lailan liqudsin yudra
Wa ba’da isra’in ‘urujun lis-sama * hatta raan-Nabiyyu rabban kallama
Min ghairi kaifin wan-hisharin waftaradh * ‘alaihi khamsan ba’da khamsina faradh
Wa ballaghal-ummata bil-isra’i * wa fardhi khamsatin bilam-tira’i
Qad faza shiddiqun bi tashdiqin lahu * wa bil-‘uruji-shidqu wafa ahlahu
Khatimah
Wa hadzihi ‘aqidatun mukhtasharah * wa lil-‘awami sahlatun muyassarah
Nadzimu tilka Ahmadul-Marzuqi * Man yantami lish-shadiqil-mashduqi
wal-hamdulil-lahi wa shalla sallama * ‘alan-nabiyyi khairi man qad ‘allama
Wal-ali wash-sahbi wa kulli mursyidi * wa kulli man bikhairi hadyin yaqtadi
Wa asalul-karima ikhlashal-amal * wa naf’a kulli man biha qadisy-taghal
Abyatuha mayzun bi ‘addil-jumali * tarikhuha li hayyu ghurrin jummali
Sammaytuha ‘Aqidatal-Awami * min wajibin fid-dini bit-tamami
Akidah untuk Masyarakat Awam
Para ulama sangat memprioritaskan penanaman akidah untuk orang awam. Contohnya dengan membikin syiir wujud kidam bako, hingga membacakan Aqidatul Awam latin. Hal itu tidak lain sebagai penanaman benih akidah, yang kelak akan tumbuh pepohonan akidah Aswaja yang kokoh. Bahkan kita semua pernah bermula dari sana.
